真经入手，巫有德更是废寝忘食。
以他的功力，一口内息运转，宛如龟息蛇眠，几天不饮不食，也是寻常之事。
九阴真经分上下两册，上册记载养气归元的窍门心法，下册记载强筋健骨的武功招式，两者相辅相成，另有一段天竺经文，乃真经总纲。
通俗一点，上册是练法，下册是打法。
巫有德玄功已成，上册的易筋锻骨篇，可有可无。
神功之所以是神功，是因为修炼了神功，能到达某一高深境界，或者更容易到达。
毕竟，习武之人是以境界分高下，而不是以玄功的精微粗陋。
至于下册，任意一门武功，即能令江湖高手修炼一辈子。
可是有一点，要是缺了上册的精义及心法，很容易练得似是而非，乃至误入歧途。
黑风双煞的九阴白骨爪，虽然看着像是秘笈所言的‘五指贯劲，无坚不摧’，可这是以横练硬功为基，不是以内家真力演化。
道门玄功多是取其形，悟其意，领其神。
比如蛇行狸翻，不是真的如蛇行，如狸翻，而是取蛇行之变幻，狸翻之灵巧，再融会贯通，练就神鬼难测的轻功身法。
巫有德手指轻触皮革，一段段经文默记于心。
九阴白骨爪……摧心掌……蛇形狸翻……北斗真意……移魂大法……
移魂大法？！
巫有德指尖忽的一顿，神色若有所思，手指无意识地摩挲皮革。
凡是从大灾变活下来的人，或多或少都有一些心理精神方面的疾病。
死了的人一了百了，活着的人，才是苦不堪言。
巫有德正了正心神，依着经文，由‘制心止’而至‘体真止’，当即心息相依，绵绵密密，心神似有似无，少顷寂灭宁静，渐至忘我之境。
一连几日，移魂大法有所小成。
这一夜，巫有德正以丹阳子所授的金关玉锁二十四诀入定，已达经文总纲‘魂不内荡，神不外游’之意，不知不觉间，忽感心下一处穴道轻轻跳动，心神一震，即陷入一种难以言喻的混沌之境，始而内息着沸，继而丹田鼓胀。
巫有德睁开双目，眼眸精气四溢。