周世雄向朱太医伸手示意，“前辈先请。”朱太医摆摆手，“老朽浸淫医道数十年，对大方脉、伤寒与针灸之术略有心得，儿科妇科稍有涉猎却不能算精通，还是请周大人一阐所思，给老朽开开眼界吧。”老头子很会装13，如果他对儿科妇科只是涉猎的程度，皇帝会把内宫家眷的性命放在他手上？！
周世雄想，既然你客气我也客气两句好了，大家一起装才是真的装吗！“也好，那小子先抛几块砖，来引老太医的玉吧。”
周世雄正了正衣冠，学前世领导发（炎）状，“小子学医时间不长，不过小子对生育之道确实有些看法。小子把这些东西总结为三大类，第一类，优生。何为优生？小子想，健康的父母才会生出健康的子女，如果父母不健康想要健康的子女等于缘木求鱼终无所获。”
周世雄对医术的理解不算高明，但是现代常识中的优生优育耳熟能详，今天拿来忽悠一下古人自然毫无问题。开宗明义的优生，不但崇祯帝等人听了感觉有道理，朱太医也频频点头。
见效果不错，周世雄继续卖弄。“小子观前人婚育习俗，莫不是宣扬何种女人适合生育，却从无一词论及男人在生育中的重要性，小子觉得这种情况非常偏颇，而且不正确。小子请问朱太医，是文官子女身体健康还是武将的子女身体健康些？那些不是靠自身本事世袭的武职除外。”
周世雄这个问题让朱太医眼前一亮，深深的思索了一会，朱太医点点头，“却是如此，那些身具武艺的武将们，他们的孩子的确更少病痛，文官就不必说了，他们自身尚且天天抱着药罐子，子女们三天两头看病吃药很正常。”
崇祯帝也插嘴说道，“周爱卿说的有道理，那些文官每天都有人告病假，五军都督府这边的武职少很多。”其实崇祯帝这个说法有点过了，五军都督府才多少人，六部官员是他们的十倍不止，比病假条当然比不过。
周世雄只需要有人认同就行，具体的细节他才不想关注。“第二类，优选。何为优选？小子想，既然父母要健康才能生出健康的后代，那么怎么来确定父母是健康的呢？故此，小子设想给准备婚育的人进行身体检查，只有身体健康的男女才能婚配。”
这下几个皇后贵妃被惊住了，如果只有健康人才能婚配，岂不是要拆散很多家庭才行？！崇祯帝和朱太医面面相觑，周世雄这个说法太极端了，两人都不知道该怎么说好。
朱太医想了想才开口，“子齐，此言是否过激？若是身有残疾就不能婚配，恐怕有干天和啊！”
周世雄笑了笑，“老太医无需担心，小子说的不健康男女不是一般残疾，而是说那些会遗传给子孙的残疾。例如痴呆、天聋地哑、麻风病与脏病。患有这些疾病的人不适合婚配，因为这些疾病患者有非常大的机会遗传给后代。不过，这里面还有很多讲究。例如痴呆也分很多种，先天痴呆和因病或其他原因导致痴呆要分别对待。还有脏病患者，有很多脏病是可以治疗的，只要治好了病自然可以婚配。”
周世雄虽然把遗传病和传染病进行了区分，但这个题目太大，别说崇祯帝和后妃们听不太懂，就是朱太医也皱眉。“子齐，若是朝廷下令禁止这些人婚配，恐怕会引来攻讦。毕竟不孝有三无后为大乃是儒家亚圣所言，断人子孙罪孽深重啊！”
周世雄笑的更灿烂了，“老太医放心，小子并不是要皇上下诏禁止这些人婚配，只是提倡这样才能生出健康的子孙。别人不乐意这么做是他们自己的事，我可不想背上断人香火的恶名。”
殿内众人这才长长舒了一口气，他们知道周世雄这个说法有理，若果真要朝廷强制执行必然会掀起轩然大波。现在的大明朝已经千疮百孔，实在受不起太大的波澜。
“好，这个说法好。你们想要健康的后代可以这么做，不想要也不强制。”崇祯帝和朱太医都在瞎操心，他们以为周世雄会把这些理念推广出去，怕周世雄的做法引来麻烦。周世雄才没那么无聊，为了那些老顽固有更好的后代自找麻烦。
“周爱卿，这第三类是什么？”崇祯帝不想继续这个话题，连忙开口引导周世雄。
“回皇上，第三类是优育。按照前面两项做的话，会生下健康的孩子，可孩子生下来就要教育，那么，怎么做才能让孩子更优秀呢？”周世雄这次见到的不是赞扬或反对，而是没反应。
“周爱卿，孩童养育到五六岁启蒙，八岁左右入学，这是早就有的习惯了。难道周爱卿觉得不对吗？”中国人重视教育的程度从古至今都堪称第一，没有之一。所以，周世雄这个优育的说法自然得不到反应。
“子齐，上古西周就有胎教之说。”朱太医选择了另外一个角度教育周世雄，他列举了《大戴礼记?保傅》里的周后怀孕做了什么，《列女传》中周文王的老妈周太任在怀孕时，目不视恶色，耳不听淫
声，口不出敖言，能以胎教。等一大堆专业知识。最后总结道，“如以上种种，切实行之则贤能自现。”
周世雄很想问从古至今出了几个周文王，可现在不是辩论会，只是为看病找个由头，把气氛弄僵没什么好处。“小子的优育之说分两步，学自古人的胎教为其一，幼教为其二。”既然不是辩论会，周世雄自顾自的开始说抄袭回来的优生优育学说，至于别人听不听他才不会管。
“胎教的目的是让胎儿更健康发育，小子的胎教分两步，一个是孕妇的身体调整，一个是胎儿的身体调整。”接着周世雄把自己给尤敏定的孕期手册拿出来，一项一项解释。