女史谢毕，便想，好罢，天子心病，我已大略知之。
中大夫寄因向秦王晦道：
“天子确是修养天下，生息有德。”
续接着前面的马屁拍起来。
“何如？”
秦王晦又问。
二人同坐一车，同拍一马屁。
中大夫寄便言：
“天子尝言：法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。
遂废连坐、收帑法。
天子又言：犯黥者变其肉，犯劓者去其鼻，犯膑者去其骨节，此三者皆不能复长。今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为为善，而道毋由也。刑甚矣。
遂废黥刑、劓刑、膑刑。
天子又言：古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也，将何以来远方之贤良？其除之。
遂不以言获罪。
天子又言：农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢米。
遂亲躬耕，颁《劝农令》。
天子又言：农，天下之本，务莫大焉。今勤身而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。其除田之租税。
遂除田之租税，三十税一。”
秦王晦便笑，拊掌赞曰：
“善，中大夫果然中宫内史，天子言行，记得分明。”
中大夫寄又道：
“匪我记性好，实因天子薄徭赋，行仁政，养民生，自春秋始，实难见个这般君王……天子虽至今尚无开疆之功，其励精图治，从谏如流，与开疆拓土岂不比乎？”