法家欲稳固国家，所用本钱辄太高，高于举国之产出——乃法家之败。
区区不以法家为劣等：倘有一朝，民一年耕而可余十年之食，一人生产，可养十人，辄法家之治国本钱，其国、其民消耗得起；辄天下必归于法家。
法家适用于兴秦之初，恐亦适用于万代之后；
只是不适于当下。
而吾儒家，于当下所用，则最为相宜。
缘何？
我儒家所费者甚少。”
曾生又指地上五铢钱：
“便与这铜钱一般便宜。”
天子又问：
“便宜且机巧乎？”
曾生又笑：
“正是。我儒家三得，得在一为便宜，二为简易，三为机巧。”
天子又问：
“其巧在何处？”
曾生便答：
“巧在八个字：
君君，臣臣，父父，子子。
君践君之道，臣践臣之道，父践父之道，子践子之道。各人行得各人道，兆万道路麇集，便是我儒家之王道。又名为‘礼’。”
天子沉吟，不发一言。
曾生又道：
“君君，乃是君可节制其臣；臣臣，乃是臣当甘受君之节制。