第一百八十六章克苏鲁神话里面的埃及的古神
在大埃及博物馆里面，剑桥大学考古队的一行人终于看到了传说之中的兽首人身的木乃伊。
但是很显然，对于这些木乃伊最终究竟是何方神圣？埃及的考古学家们也是莫衷一是。
而阿瑟·卡特这个表面上是佣兵，实际上也是一个拥有自伦道夫·卡特那里遗传而来的克苏鲁神话体系调查员基因的家伙，则开始出言讥讽埃及考古学家们了。
李玉龙知道自己应该给在场的所有人上一堂克苏鲁学的普及课了，至少这样子可以调整一下现场已经有点不和谐的气氛了。
于是他便开口说道：
“加利·穆塞维尼先生，请你原谅我的朋友卡特先生的无礼，我的朋友大概只是不明白，为什么你们好像对克苏鲁学一点也不清楚呢？”
年轻的考古学者加利·穆塞维尼皱着他那典型的阿拉伯人的浓眉，茫然无知的问道：
“您所说的克苏鲁学指的是……？”
李玉龙心想，既然你们愿意听，那么就是我开讲的时候了，于是他便开口说道：
“事实上，我们这次考古行动就是为了验证克苏鲁神话体系里面的一些事实而来的，而克苏鲁学就是近些年来在西欧，美国，和东亚形成的一个新型的考古学交叉学科。
专门研究克苏鲁神话体系之中有关旧日支配者，古神，以及古代史前超级文明的学科。
我们的学科基础是建立在伟大的克苏鲁学研究先贤，霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特和奥古斯特·威廉·德雷斯，的研究基础上的。
我们研究的文献大多是由詹姆斯·乔治瓦特和让-帕斯卡尔·商博良两位英法两国的考古学者整理的。
其中最为著名的文献，我想各位一定熟悉，那就是古代阿拉伯帝国的伟大冒险家和诗人阿卜杜·阿尔·哈兹莱德根据亲身经历所撰写的《阿尔·阿吉夫》，也就是后世被称为《死灵之书》的古代文献。”
加利·穆塞维尼这时候打断了李玉龙说道：
“慢着，李先生，您所说的霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特就是那个美国的小说家吗？那个写了克苏鲁的呼唤的那个霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特吗？”
李玉龙笑着回答道：
“呵呵，就是他！看来穆塞维尼先生对此也有研究啊！”
加利·穆塞维尼此时十分激动，他说道：
“不过原来那些克苏鲁神话不是作为一种恐怖小说式的文学形式流传的么？怎么会变成一种考古学研究对象了呢？难道那些都是真的吗？”
李玉龙点点头，表示肯定。